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यूँ तो गाँधी के ‘स्वराज’ की अवधारणा अत्यन्त व्यापक है। स्वराज का अर्थ केवल राजनीतिक स्तर पर स्वाधीनता प्राप्त करना नहीं है, बल्कि इसमें सांस्कृतिक व नैतिक स्वाधीनता का विचार भी निहित है। यह राष्ट्र निर्माण में परस्पर सहयोग व मेल-मिलाप पर बल देता है। शासन के स्तर पर यह ‘सच्चे लोकतंत्र का पर्याय’ है। गाँधी का स्वराज ‘निर्धन का स्वराज’ है,जो दीन-दुखियों के उद्धार के लिए प्रेरित करता है। यह आत्म-सयंम और सत्ता के विकेन्द्रीकरण पर बल देता है। इतने वर्षों के बाद हम इस राह पर कितना चले, एक प्रश्न चिन्ह है ? आज भी स्वराज पूर्व कानूनों से चल रहा है | जिस संविधान से हमें स्वराज चलाना था वह एक पेबन्द लगा दस्तावेज़ बनता जा रहा है | देश को फिर टुकड़ों में बाँटने की साजिश जारी है | संसद और विधानसभाओं में उनकी पैठ बढती जा रही है, जिनका सरोकार देश से नगण्य है | शस्य श्यामला धरती जंगल कटने,नदियों के सूखने से बुखार में तप रही है | पक्ष और प्रतिपक्ष एक दूसरे के दोष खोजने से अधिक कुछ नहीं कर पा रहे हैं | कार्यपालिका अपने सुख को देश से ज्यादा तरजीह दे रही है | खबरपालिका अर्थात मीडिया के बारे मे समाज की धारणा है कभी अखबार छप कर बिका करते थे अब बिक कर छप रहे हैं | इस अँधेरे में भी कोई दीप जलना चाहिए | न्यूज पोर्टल “स्वराज संदेश” वही दीप बनना चाहता है, जो शेष बचे स्वराज को प्रकाशित करे | उन मूल्यों और मुद्दों का कवच बने, जिससे हमारा स्वराज बचे |
यह सब आपके सहयोग से होगा, आइये स्वराज निर्माण की और चलें
-सम्पादक

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